《一个都不能少》：“最后一公里”的小康实践及其空间隐喻

该剧表现了老百姓脱贫致富的强烈愿望，本色地展现出他们在此过程中的人性纠葛及人生面貌，着力塑造了一组日夜操劳、兢兢业业、呕心沥血为老百姓谋利益的基层共产党人群像，他们是小康理想与乡村大同的实践者与领导者。

源自儒家经典《礼记》里“小康”一词，反映了几千年来我国古代人民对于安居乐业美好生活的向往。共产党人将这个理想付之实践，正在将其变成现实。

2020年正是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年，电视剧《一个都不能少》将故事置放在这样的叙事背景之下，表现共产党人如何带领老百姓在脱贫攻坚“最后一公里“的路上解围脱困，从而取得全面奔小康的胜利。

剧中贫困的人想脱贫、脱贫的人想更上一层楼过上富足的日子，大家都充满着对脱贫致富的渴望，这也是他们改变人生的原动力。以支部书记赵百川为代表的村委会干部们，通过对村民们意愿的启发、引导、汇聚、开掘等，最终转化成建设美丽乡村的巨大动力。

剧中的焉支村多年未能脱贫，在上级领导县委蒋书记的要求下， 将贫困的焉支村合并到富裕的丹霞村，通过共同富裕的道路攻克“最后一公里”的难关。

这是两个本是世仇的村子，丹霞村修路挖了焉支村的祖坟。电视剧一开场就是两村的人因为矛盾而闹得不可开交。然而，为了打赢焉支村的脱贫攻紧战，以赵百川为代表的丹霞村共产党人毅然克服前嫌，说服群众，整体接纳遭受特大泥石流灾害的焉支村民众，并且一视同仁地给予脱贫攻坚路上的帮扶。

两村后并后，原焉支村一些村民把不爱卫生、不讲文明的一些习气带进了丹霞村，并且在分配扶贫牛、承包大棚、承租商铺等方面，焉支村的一些村民都让老丹霞村民看不习惯，引发了一连串的冲突。

新合并之后的丹霞村委员干部们，倾尽全力、苦口婆心地化解了其中的冲突，弥合了新旧村民之间的矛盾，最后走向共同富裕的道路。

事实上，脱贫致富的关键还是人。该剧通过表现两村合并之后的新丹霞村进行脱贫致富“最后一公里“的攻坚战，塑造了相伴相生的两组人物群像，一是以姜大嗓、三不沾、贾吉祥等为典型的贫困户人物群像，二是以村支书赵百川为代表的村委会人物群像。

在前者的人物群像中，有身体致残而不能做重活，有家底太薄等客观原因导致家庭的贫穷；还有因为性情懒惰、不思进取、有便宜就占、偷奸耍滑等主观原因造成不能脱贫的……这组人物群像表现出人性的复杂，也揭示了扶贫工作的艰巨性。

该剧使用大量篇幅来表现赵百川等村委会干部与姜大嗓、三不沾、贾吉祥等贫困人群进行人性的博弈，通过启发、帮助、引导贫困群众，从而使他们不再等靠要、靠自食其力与奋发图强而最终脱贫致富。

该剧主人公赵百川，是新旧丹霞村的村支书。他是西路军的后人，本身也是军人出身，做事果决，信念坚定，重情重义。他是美丽乡村建设的引路人，是老百姓脱贫致富的领头羊。

他带领其他村干部如夏宝生、刘东桥、付鹏、丁香等，一心扑在扶贫致富的工作上，与贫困户结对子，替他们找工作，为他们的家庭增收绞尽脑汁，更为整个丹霞村的共同致富操尽了心。

在这组人物群像中，有一个县委书记蒋书记，他给予村委会以政策支持、方法指导、资金照顾，甚至不辞辛苦地亲自给村民上课，进行思想启蒙与精神扶贫。他是丹霞村脱贫攻坚战的领导者、指挥者，是国家扶贫工作落实到地方的实践者与执行者。这是一个有理念、思想坚定、思路开阔的新时代县委书记形象。

该剧主要情节置放在三大地理场景里，一是焉支村，二是丹霞村，三是石头城。这三大地理场景分别有各自的符号意义。

焉支村地处山区。因为自然条件的缘故，加上过度开发，使得水土流失，一场暴雨便产生了泥石流，将整个村庄吞没，幸亏村干部发现得早并通知及时，才没有发生人员伤亡。这个场景设计符合很多贫困地区的地理意象，也是导致西部地区很多人口处于贫穷境遇的空间贫困。

丹霞村的地质条件要好于焉支村，并且在带头人赵百川的领导下，早在十年前就已经脱贫，成了县里远近闻名的富裕村。丹霞村因美丽的丹霞地貌而得名，丹霞不只是景观，也隐喻着老百姓红火的生活。

丹霞村多石，赵百川筑石头城，是为了实践三产融合的理念。在这里，通过丹霞地质公园的美景，引来游客，并发展饮食、剪纸、木偶以及秦腔、花儿、太平鼓等本土的特色文化，进一步留住游客。大边发展旅游文化产业的同时，可带动农产品加工业，从而促进种植业，最终完成三产融合。在这里，村里的年轻人还把直播、网红、Vlog等融入到石头城的营销与宣传之中。石头城不仅寓示这是一个扶贫的攻坚之城，也隐喻了石头城是老百姓共同富裕、齐奔小康的新时代平台。

该剧快结束时，一个两村共享的十姓人的祠堂矗立了起来，被建在风景宜人的水库旁边。这个具有中国农村传统文化特色的建筑意象，隐喻着两村的精神弥合，用他们自己的话说：“从此就是真正的一家人啦！”

剧中的丹霞村被置于西部地区甘肃省境，在更大的地理学意义上隐喻着中国扶贫攻坚工作的重要性与典型性。

编辑：胡紫仪